Informe de estadística.

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El presidente de ésta Comisión Conferencial nos hace llegar el formato a llenar previo a la Conferencia Anual.

La fecha de corte del informe es el último día de abril, para entregarse preferentemente el 18 de mayo con el fin de tener oportunidad de estudiar los datos presentados. Se nos pide además, se llene en Excel y envíe de manera electrónica a enderi_gga@hotmail.com, con copia a nuestra oficina (oficina@distritochihuahua.org)

Formato Estadistica 2014

 

Bases doctrinales del Metodismo (4)

Artículo anterior de la serie.

La Santidad Perfección Cristiana es, según Wesley, el tesoro que Dios le ha dado a la Iglesia Metodista. Por tanto, su misión especial es mantener “y extender (esta doctrina de) la santidad escritural sobre la tierra”. La santidad es la meta y corona de la vida cristiana. Es decir, la santidad no es solamente esencial a sino que es la culminación de la vida cristiana. La santificación, en las palabras de Wesley, también es la obra de la gracia de Dios que se nos concede por la fe:

…somos santificados por la fe tal y como somos justificados por la fe… Exactamente como somos justificados por la fe, así también somos santificados por la fe. La fe es la condición, y la única condición, de la santificación, exactamente como lo es de la justificación.

La vida santa, entonces, es “¡Amar a Dios y al prójimo con todo tu corazón, confiar completamente en los méritos de Cristo, y vivir gozosamente en el Espíritu!” (Albert Outler). Podemos resumir, en las palabras de Wesley, que la santidad “es el amor gobernando el corazón y la vida, destilándose en nuestro carácter, palabras y acciones” (en La Perfección Cristiana, p. 47).

La santificación no es una mera experiencia subjetiva, interna, íntima del corazón. La santidad encuentra su realidad en la vida cotidiana; la santidad se demuestra en el cambio de nuestro carácter, palabras y actos de todos los días.

La santidad debe tener señales externas que confirmen que la experiencia interna no es falsa o que es un mero momento emocional. La santidad, entonces, es el amor de Dios derramado completamente en nuestros corazones “porque si el amor ocupa todo el corazón, ¿qué lugar hay para el pecado?” (Romanos 6:22; 2 Corintios 7:1; 1 Tesalonicenses 3:13-14; 4:3-7; 5:23-24; Tito 2:14; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15-16).

Estas son las doctrinas que nuestra denominación enfatiza.

 

Como Metodistas, afirmamos que nuestro quehacer teológico tiene como eje a la Escritura, alrededor de ésta están la Razón, la Experiencia y la Tradición (historia de la Iglesia Cristiana) y que cada una de ellas halla su confirmación en la Palabra de Dios. Hacer teología usando estas fuentes le ha dado a nuestra denominación las características y las doctrinas que la hacen un miembro útil en el Cuerpo de Cristo. Como una denominación evangélica afirmamos que es por la gracia de Dios por quien “vivimos, y nos movemos y somos” (Hch. 17:28), y por nadie más. Y que todo lo que hacemos, lo hacemos “de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibiremos la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servimos” (Col. 3:23-24)

(material publicado originalmente en immarcam.org.mx)

Bases doctrinales del Metodismo (3)

Artículo anterior de la serie.      

La Universalidad de la Gracia, es la doctrina que establece que el amor de Dios no está limitado ni a un número ni a un tipo especial de persona. Es decir, que el sacrificio de Cristo es universal en cuanto a su extensión y éste cubre cualquier pecado de cualquiera y de todos los seres humanos desde el principio y hasta el fin del tiempo.

Cristo murió por todos los hombres y mujeres y, por tanto, todos están en condición de ser salvos. Todos son bienvenidos para gozar del favor de Dios y de la vida eterna (Juan 3:16-17; 2 Corintios 5:14-15; 1 Timoteo 2:3-6; Tito 2:11-14, Hebreos 2:9; 1 Juan 2:1-2). Así pues, hallamos que la misericordia de Dios está en ofrecer la redención a través de Cristo de forma completa, gratuita y universal

La Justificación por la Sola Fe, es la doctrina que declara que el perdón de Dios se obtiene por la fe en la obra expiatoria de Cristo en la cruz. Pero incluso esta fe en Cristo es un don de Dios. De nosotros no merecemos nada sino la condenación eterna. No existen méritos en el hombre o la mujer que propicien o nos ganen ni el amor ni el perdón de Dios.

La justificación por la fe, el perdón del pecador, es la liberación de la culpa y la condenación por la expiación de Cristo aplicada al alma del pecador que ahora cree en él, y una liberación del poder del pecado a través de que Cristo ha sido “formado en su corazón”.

La apropiación personal de los méritos de Cristo en la cruz es esencial para ser perdonado y esto se expresa en la “confianza y seguridad de que Cristo murió por mis pecados, de que me amó y se dio a sí mismo por mí”.

La fe es “lo único sin lo cual nadie puede ser justificado, lo único que es inmediato, indispensable y absolutamente un requisito para el perdón” (en el Sermón Justificación por la Fe). La justificación es lo que Dios hace por nosotros, y esta justificación es la única base real para el comienzo de la vida cristiana (Hechos 13:38-39; 16:30-31, Romanos 3:28,30; 4:5; 5:1-2; 10:4).

La obra del Espíritu Santo comienza en su intento de convencer a la persona de pecado y continúa su obra en la regeneración – nuevo nacimiento- que experimenta la persona en la justificación por la sola fe. Pero su oficio principal es la obra que realiza en los ya creyentes. Así pues, de la obra del Espíritu Santo se desprende otra doctrina que enfatiza nuestra denominación: el Testimonio del Espíritu. Esta doctrina nos dice que nadie puede creer en Cristo si no es por la intervención del Espíritu Santo y que nadie puede estar seguro de ser hijo o hija de Dios si no es porque el Espíritu le da testimonio de que esto es así. El Espíritu Santo nos da la certidumbre de que nuestros pecados han sido perdonados, hemos nacido de nuevo y bajo su dirección vamos en camino a la santidad tanto interna como externa (Romanos 5:5; 8:16; Gálatas 4:5-7; 1 Juan 5:9-10).

Ante la posibilidad de que alguien se engañe a sí mismo suponiendo que el Espíritu Santo le convence de algo que no tiene, el Reverendo Wesley explicó la interdependencia de los dos aspectos del mismo testimonio del Espíritu: el testimonio directo a nuestro espíritu, y el testimonio indirecto, o sea, la paz que da a nuestra conciencia el Espíritu cuando nos muestra su propio fruto producido en nosotros.

                                             Artículo siguiente.

Consejería para jóvenes

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Dentro de la capacitación para líderes de nuestras ligas dimos un espacio para los asesores juveniles, dirigido por el pastor Rodolfo Rivera de la Rosa, con más de 20 adultos asistentes. Materiales que pueden auxiliar a quienes colaboran en esta función puede descargarlo en los siguientes vínculos.

Principios de consejería juvenil

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La Iglesia Jesús de Nazareth, nuestra anfitriona, esta transmitiendo en vivo este taller. Además tendrá acceso a los videos de lo que no pudo ver en vivo. Las diversas presentaciones y documentos empleados se publicarán el lunes en este blog.

Éste es el vínculo: Livestream de Jesús de Nazareth

Anexos del Plan Operativo Nacional.

Members of a community welcoming a new member.

Los siguientes documentos forman parte de los anexos de nuestro “PON 2014″ Algunos de ellos le parecerán de mayor importancia y los publicamos aquí de manera individual para facilitar su estudio.

Anexo 01 ayuno – PON2014

Anexo 02 Plan Permanente de Evangelización en la Iglesia Local PON2014

Anexo 03 Iniciativas XXI Conferencia General – PON 2014

Anexo 04 Fuentes Teológicas  – Pon 2014

Anexos 06 y 07 Vertientes de comunicación   – Pon 2014

Anexo 10 Proceso de planeación  – Pon 2014

Anexo 11 libros de estudio  – Pon 2014

Anexo 14 Guía para secretario de actas  – Pon 2014

Anexo 18 y 19 Guías y materiales de estudio sugeridos  – Pon 2014

Anexo 20 estado de la iglesia  – Pon 2014

Anexo 21 Informe Programa Nacional  – Pon 2014

Plan Operativo por Áreas de Trabajo

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En publicaciones pasadas presentamos el Plan Operativo Nacional 2014 de manera íntegra, para facilitar el manejo de un documento tan amplio publicamos ahora una serie de documentos que contienen los elementos de dicho documento que atañen las diferentes áreas de trabajo de la Iglesia.

Puede consultarlas en línea o descargarlas, sin embargo le recordamos que son extractos de un documento más amplio, que en su totalidad nos brinda una visión más amplia del trabajo de la Iglesia.

PON14 Administración y Finanzas

PON14 Desarrollo Cristiano

PON14 Testimonio Cristiano

Calendario Distrital 2014

calendario

Publicamos a continuación el calendario de actividades para el 2014, en él se incluyen actividades Conferenciales e iniciativas Nacionales que nos atañen directamente.

Queremos llamar su atención a algunos cambios, en particular: La Conferencia del Sub-distrito Centro cambia de fecha respecto a la propuesta en la Conferencia de Distrito. Agregamos las fechas finales para el Campamento Conferencial de las Ligas de Jóvenes e Intermedios y se hicieron ajustes a las capacitaciones a celebrar durante enero y febrero. Por favor anote esos cambios.

Anote también el Congreso Nacional de Testimonio Cristiano, del que seremos anfitriones del 26 al 28 de septiembre y el III Congreso Conferencial de Doctrina Metodista a realizarse del 17 al 18 de octubre; por su trascendencia le animamos a incluir en su programación como iglesias locales actividades que hagan posible  la participación del mayor numero posible de sus miembros en estos eventos.

Distrito Chihuahua Plan Anual 2014